虚拟的十七岁_昭陵六骏

书号:43599 时间:2017/11/7 字数:5159

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　　朱仑走到古典画框前，看着框里的六块横的长方照片，是一个人和六匹马，但可不是普通的人和马，他们乃是公元七世纪的“昭陵六骏”

　　朱仑回头望着我，显然等我解说。

　　“中国最有名的皇帝之一，唐太宗，生前怀念跟他在战场上出生入死的六匹马，为它们在石灰岩上做了六块浮雕。唐太宗死后，埋在陕西省的昭陵，这六块浮雕也陪他安息在墓园的东西墙上，叫作《昭陵六骏》，这是公元七世纪的事。一千三百年过去了，到了二十世纪，美国人来到中国，连抢带偷的运走了其中的两块，最大的一块长一七六公分、宽二○七公分，马前有一位军人，就是名将丘行恭，他正在为中箭的马拔出箭杆。这匹勇敢的马名叫『飒

紫』，另外五匹叫『拳

騧』、『白蹄乌』、『特勒骠』、『什伐赤』和『青骓』。分别在石刻上展现了它们静止或奔驰的画面，是中国雕塑艺术的极品。一九一四年，美国人将『飒

紫』和『拳

騧』两座石刻敲成小块，偷运出中国，今天收藏在费城宾夕法尼亚大学美术馆。四年后，一九一八年，又食髓知味，巧取豪夺了另外四骏，也是敲裂成小块，从渭水偷运而下，西安市政府听说了，派出骑兵去追，追到潼关，总算救回来了，放在今天的陕西省博物馆。这《昭陵六骏》的身世与离合，非常动人，并且有象征

，所以我集合了它们的老照片，装框在我家墙上。请注意，这些画面不是过去式，而是现在式、现在进行式，是中国古艺术品被美国人敲裂成小块后的重新拼凑、是美国费城宾夕法尼亚大学美术馆把不名誉得来的赃物公然典藏，这些都是现在式、现在进行式的美国人的无

和罪行。美国人想知道中国人是什么感觉吗？想想看，费城的美国发表独立宣言时的『自由钟』（LibertyBell），它有两千零八十磅重，也就是九百四十三公斤重，如果被偷走，切成九小块，每块一百多公斤，运到中国陕西省博物馆，再黏成一口钟，美国人做何感想？一八三五年七月八

，这口钟为首席大法官马歇尔（JohnMarshall）之死而鸣时，它裂了，后来修了又裂了，美国人可以接受它的破裂，但能接受它分尸到中国吗？美国人偷走中国的昭陵二骏，要想知道中国人的现在式、现在进行式，用『自由钟』一代换，就会感同身受了，不是吗？”

　　朱仑问：“这种情况，有没有物归原主的可能？”

　　“被害国中国已加入四个联合国文物保护国际公约：一九八五年加入『保护世界和自然遗产公约』；一九八九年加入『关于

止和防止非法进口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约』；一九九七年加入『国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约』；一九九九年加入『武装冲突情况下保护文化财产公约』。联合国教科文组织于一九九五年另行颂布『关于被盗或非法出口文物公约』。这些公约规定，任何被抢夺或丢失的文物都应物归原主，并且没有任何时间限制，

失文物国家有权索回

失他国的文物，

失文物应当归还其原属国。依据这些国际公约，二○○二年，大英博物馆、巴黎罗浮宫博物馆、纽约大都会艺术博物馆等十八家欧美博物馆，联合发表『关于环球博物馆的重要

和价值的声明』，反对将艺术品特别是古代文物归还原属国。也就是说，资格最老的十八家小偷，公然不要脸的表现了集体无赖。英国文学家吉卜龄，一八九九年有首诗『白种人的重担』（TheWhiteMan’sBurden），偷了人家这么多东西，当然是重担。其实不要脸的吉卜龄的诗该写成『白种人的不要脸』才对，十八家世界级的博物馆如此厚脸皮，可以看到白种人多么不要脸。总而言之，在这里，我们可以看到『贼的逻辑』，我的一个朋友为了版权，将盗印商告到法院。那个盗印商不但不认错，反当庭责怪我的朋友说：『为了你告我，害得我连夜把书搬家，害得人家好几天没睡好觉！』这就是『贼的逻辑』。”

　　“你很有趣。”朱仑一笑。“你捉起赃来，图片和联合国全部动员，这么细密。”

　　“这就是我的大本领。每个人都会骂某某某是王八蛋，我却能证明某某某是王八蛋。所以呀，大家怕我。许多年前，我的一位女朋友跟她母亲说，和我见个面，她母亲一口拒绝了，理由是四个字：『我们怕他。』这四个字是用湖北话说出的，听起来的发音是『窝闷爬他』，方言味道十足，有趣极了。”

　　“你那么可怕吗？”

　　“可不可怕，要因人而异。其实坏人才怕我，我是唯一能欺负坏人的好人。”

　　“你认为我怕你吗？”

　　我对她笑，不答话。

　　“你的笑很神秘，你的答案没有。”

　　“我有答案。答案是，也许有一天，你会怕我。”

　　“怕你什么？”

　　“我想，等到你自然知道了再知道吧。也许有一天，你才真的知道。现在只能说，你只知道你不知道的一部分。像美国的那个王八蛋国防部长所说的那一大串绕口令：

　　Asweknow，

　　Thereareknownknows。

　　Therearethingsweknowweknow。

　　Wealsoknow

　　Thereareknowunknowns。

　　Thatistosay

　　Weknowtherearesomethings

　　Wedonotknow。

　　Buttherearealsounknownunknowns，

　　Theoneswedon’tknow

　　Wedon’tknow。

　　我们都知道，

　　有些事我们知道，

　　有些事我们知道我们已经知道，

　　我们同时知道

　　我们知道的有些事，其实我们

　　并不知道，

　　就是说

　　我们知道，世上有些事

　　我们并不知道，

　　但同时我们并不知道：有些事

　　我们不知道

　　那些我们不知道的事

　　我们真的是不知道。

　　这大段绕口令式的纠

，总结起来应该是：我知道你不知道，但你说你知道，其实你不知道，直到你叫上帝知道，上帝和我们都知道，知道你不知道，但你说你知道，其实你不知道，因为也许有一天没有来到，所以你永远不知道。”

　　朱仑笑得好开心，好像豁然开朗，又好像犹豫不决。

　　“你说也许有一天，意思是——”

　　“意思是也许没有那一天。”

　　“因为——”

　　“因为那一天的到来，要你我对『演出』对“makebelieve”的看法一致。别忘了你是我的模特儿，有时候要『演出』我要的角色，不是真的。比如说，也许你会『演出』叫

。你知道什么是叫

吗？请注意，不是情人式的叫

，是『演出』情人式的叫

，叫得好，不但

真，并且以假胜真，那才是好的模特儿，电影明星其实是广义的模特儿、导演的模特儿。”

　　“你说叫

，那么复杂吗？还要靠导演吗？我想我就会，立刻会。”她表情神秘。

　　“你会？”我惊讶。“你怎么会？比如说，为了写作需要，我要你躺在

上，叫

给男人看，你说你会叫？”我奇了，我摇着头。

　　“我会，我会呀，我会叫：『

啊！

！』我不是在叫它吗？”她慧黠的答复。

　　我大笑起来，搂住她的肩。赞美她：“你这聪明的，我想你在故意的teasingyourBOSS，也teasingyourBOSS的

，anyway，我不得不承认你真的很会叫

，并且，很会编一本简明的字典。”

　　“简明字典？”

　　“简明字典。比『简明牛津字典』（TheConciseOxfordDictionaryofCurrentEnglish）简明一万倍。因为你的字典里，一个字只有一个定义，

就是

，不是别的。”

　　“我错了吗？”

　　“你没有错，只是实际上，可能你叫的是MyGod！由上帝代你表达要叫出的一切。只是那种情况发生时，一片混乱，上帝是指什么，也就难说了。”

　　“你好像预知一切。”

　　“别忘了你是我的模特儿。我常常提醒我也别忘了。我常常想到你是模特儿式『演出』、是make-believe，甚至是pretendtobeSEVENTEEN。”

　　“SEVENTEEN？我不正是十七岁吗？”

　　“没错，正是十七岁。但那是你的十七岁，不是我的十七岁。所以呀，十七岁的模特儿是听命行事的，在扮演我的十七岁时候，难免跟你自己的十七岁不一致，所以那时候，你要逢场作戏，engageinmerry-makingoccasionally，当然，也可能不是merry-making，而是merryhaha，或是merryhell，谁知道呢？”

　　“看来做模特儿的下场很复杂，复杂得像这六匹马。”朱仑朝马指点着。“六匹马子。”她补了一句。

　　“你十七岁的语言——『马子』，你知道它在简明字典以外的意义吗？马子在中文里指一件用品，是什么？”

　　“是什么？”

　　“是一件给男人排

的容器，就是俗称的夜壶。它在中国汉朝时一直叫『虎子』，到了唐朝，骑过昭陵六骏的那位唐太宗叫李世民，他的祖父叫李虎，『虎子』犯了忌讳，就把『虎子』改为『马子』了。所以呀，今天年轻人把女朋友叫作『马子』，不知道『马子』是那么写实的服务用品，多有趣呀。”

　　“也多倒楣呀。”

　　“所以呀，要不倒楣，博学多么重要。博学就不会马马虎虎，年轻人知道唐太宗这些，马马虎虎，是马是虎，都随皇上决定，该多么郁卒啊。十七岁以为自己在反叛，很

、很跩、很smart或什么，其实啊，都是些小傻瓜儿、都被要玩他们的人给玩了，并且从古人开始，像唐太宗。”

　　“你说得很毒辣。但你能避免吗？一，你也有过十七岁；二，他的『昭陵六骏』就在你墙上。你身上的唐太宗，一只虎六匹马，比十七岁的还多呢。”

　　“真会说话啊，你这可爱的十七岁。你说得都有道理，但别忘了我有一个焦点是什么，那就是从『昭陵六骏』可以反对美国，伸张民族大义，唐太宗为我所用，他的六匹马，六匹怪名的阿拉伯马，都是我反美的道具，请别忘了这一焦点。”

　　“我不会忘，唐太宗的爷爷，李虎，和六匹马：『飒

紫』、『拳

騧』、『白蹄乌』、『特勒骠』、『什伐赤』，和『青骓』。”

　　“什么？你立刻记得这六个难记的怪名字？”

　　朱仑点点头。

　　“你是神童、神『马子』？”

　　“谁说我不是？尤其，你大师说我是，我一定是。我刚才看到『昭陵六骏』下的小字说明，就立刻会记得。说看到，不够准确，说扫描到吧。”

　　“你这种速学速记的本领，除了神童、神『马子』的神通外，有后天的训练吗？像是速读、快速记忆之类？”

　　“没有，也不需要。因为，因为我是神童，可是太电脑了一点，就说我是电脑神童吧！谁又知道我是不是？也许只有电脑知道我是，谁又知道呢？”

　　“你说你『是神童，可是太电脑了一点』，你太小看你了。其实你超电脑。你十七岁，十七岁的神童，早在没电脑时代，就有超电脑的。希腊的数学家，早就知道可用圆规和没有刻度的直尺画出正3、4、5、15边形。在这之后两千多年，没人知道怎样用直尺和圆规构造正11、13、14、17边形。但十七岁的高斯（Gauss）就给17边形提出答案。高斯是德国的十七岁。还有那法国的巴斯卡（Pascal），十七岁时就给圆锥曲线定理而出。巴斯卡是法国的十七岁。还有荷兰的惠更斯（ChristiaanHuygens），十七岁时就学术出来『悬链线』。惠更斯是荷兰的十七岁。这些十七岁啊，都是电脑时代没出现前的超电脑。至于今年八月二十三

美国那十七岁破解iPhone密码的神童，才算是电脑时代的产物。而你呢，朱仑，你虽生在电脑时代，但你的水平是超电脑的，一如那十七岁的花腔女高音席尔丝（BeverlySills，艺名BelleSilverman），你在智慧上的表现，可谓『知识上的花腔女高音』呢。来，唐太宗，送这小马子一匹马！”

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朱仑走到古典画框前，看着框里的六块横的长方照片，是一个人和六匹马，但可不是普通的人和马，他们乃是公元七世纪的“昭陵六骏” 　　朱仑回头望着我，显然等我解说。　　“中国最有名的皇帝之一，唐太宗，生前怀念跟他在战场上出生入死的六匹马，为它们在石灰岩上做了六块浮雕。唐太宗死后，埋在陕西省的昭陵，这六块浮雕也陪他安息在墓园的东西墙上，叫作《昭陵六骏》，这是公元七世纪的事。一千三百年过去了，到了二十世纪，美国人来到中国，连抢带偷的运走了其中的两块，最大的一块长一七六公分、宽二○七公分，马前有一位军人，就是名将丘行恭，他正在为中箭的马拔出箭杆。这匹勇敢的马名叫『飒紫』，另外五匹叫『拳騧』、『白蹄乌』、『特勒骠』、『什伐赤』和『青骓』。分别在石刻上展现了它们静止或奔驰的画面，是中国雕塑艺术的极品。一九一四年，美国人将『飒紫』和『拳騧』两座石刻敲成小块，偷运出中国，今天收藏在费城宾夕法尼亚大学美术馆。四年后，一九一八年，又食髓知味，巧取豪夺了另外四骏，也是敲裂成小块，从渭水偷运而下，西安市政府听说了，派出骑兵去追，追到潼关，总算救回来了，放在今天的陕西省博物馆。这《昭陵六骏》的身世与离合，非常动人，并且有象征，所以我集合了它们的老照片，装框在我家墙上。请注意，这些画面不是过去式，而是现在式、现在进行式，是中国古艺术品被美国人敲裂成小块后的重新拼凑、是美国费城宾夕法尼亚大学美术馆把不名誉得来的赃物公然典藏，这些都是现在式、现在进行式的美国人的无和罪行。美国人想知道中国人是什么感觉吗？想想看，费城的美国发表独立宣言时的『自由钟』（LibertyBell），它有两千零八十磅重，也就是九百四十三公斤重，如果被偷走，切成九小块，每块一百多公斤，运到中国陕西省博物馆，再黏成一口钟，美国人做何感想？一八三五年七月八，这口钟为首席大法官马歇尔（JohnMarshall）之死而鸣时，它裂了，后来修了又裂了，美国人可以接受它的破裂，但能接受它分尸到中国吗？美国人偷走中国的昭陵二骏，要想知道中国人的现在式、现在进行式，用『自由钟』一代换，就会感同身受了，不是吗？” 　　朱仑问：“这种情况，有没有物归原主的可能？” 　　“被害国中国已加入四个联合国文物保护国际公约：一九八五年加入『保护世界和自然遗产公约』；一九八九年加入『关于止和防止非法进口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约』；一九九七年加入『国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约』；一九九九年加入『武装冲突情况下保护文化财产公约』。联合国教科文组织于一九九五年另行颂布『关于被盗或非法出口文物公约』。这些公约规定，任何被抢夺或丢失的文物都应物归原主，并且没有任何时间限制，失文物国家有权索回失他国的文物，失文物应当归还其原属国。依据这些国际公约，二○○二年，大英博物馆、巴黎罗浮宫博物馆、纽约大都会艺术博物馆等十八家欧美博物馆，联合发表『关于环球博物馆的重要和价值的声明』，反对将艺术品特别是古代文物归还原属国。也就是说，资格最老的十八家小偷，公然不要脸的表现了集体无赖。英国文学家吉卜龄，一八九九年有首诗『白种人的重担』（TheWhiteMan’sBurden），偷了人家这么多东西，当然是重担。其实不要脸的吉卜龄的诗该写成『白种人的不要脸』才对，十八家世界级的博物馆如此厚脸皮，可以看到白种人多么不要脸。总而言之，在这里，我们可以看到『贼的逻辑』，我的一个朋友为了版权，将盗印商告到法院。那个盗印商不但不认错，反当庭责怪我的朋友说：『为了你告我，害得我连夜把书搬家，害得人家好几天没睡好觉！』这就是『贼的逻辑』。” 　　“你很有趣。”朱仑一笑。“你捉起赃来，图片和联合国全部动员，这么细密。” 　　“这就是我的大本领。每个人都会骂某某某是王八蛋，我却能证明某某某是王八蛋。所以呀，大家怕我。许多年前，我的一位女朋友跟她母亲说，和我见个面，她母亲一口拒绝了，理由是四个字：『我们怕他。』这四个字是用湖北话说出的，听起来的发音是『窝闷爬他』，方言味道十足，有趣极了。” 　　“你那么可怕吗？” 　　“可不可怕，要因人而异。其实坏人才怕我，我是唯一能欺负坏人的好人。” 　　“你认为我怕你吗？” 　　我对她笑，不答话。　　“你的笑很神秘，你的答案没有。” 　　“我有答案。答案是，也许有一天，你会怕我。” 　　“怕你什么？” 　　“我想，等到你自然知道了再知道吧。也许有一天，你才真的知道。现在只能说，你只知道你不知道的一部分。像美国的那个王八蛋国防部长所说的那一大串绕口令：　　Asweknow，　　Thereareknownknows。　　Therearethingsweknowweknow。　　Wealsoknow 　　Thereareknowunknowns。　　Thatistosay 　　Weknowtherearesomethings 　　Wedonotknow。　　Buttherearealsounknownunknowns，　　Theoneswedon’tknow 　　Wedon’tknow。　　我们都知道，　　有些事我们知道，　　有些事我们知道我们已经知道，　　我们同时知道　　我们知道的有些事，其实我们　　并不知道，　　就是说　　我们知道，世上有些事　　我们并不知道，　　但同时我们并不知道：有些事　　我们不知道　　那些我们不知道的事　　我们真的是不知道。　　这大段绕口令式的纠，总结起来应该是：我知道你不知道，但你说你知道，其实你不知道，直到你叫上帝知道，上帝和我们都知道，知道你不知道，但你说你知道，其实你不知道，因为也许有一天没有来到，所以你永远不知道。” 　　朱仑笑得好开心，好像豁然开朗，又好像犹豫不决。　　“你说也许有一天，意思是——” 　　“意思是也许没有那一天。” 　　“因为——” 　　“因为那一天的到来，要你我对『演出』对“makebelieve”的看法一致。别忘了你是我的模特儿，有时候要『演出』我要的角色，不是真的。比如说，也许你会『演出』叫。你知道什么是叫吗？请注意，不是情人式的叫，是『演出』情人式的叫，叫得好，不但真，并且以假胜真，那才是好的模特儿，电影明星其实是广义的模特儿、导演的模特儿。” 　　“你说叫，那么复杂吗？还要靠导演吗？我想我就会，立刻会。”她表情神秘。　　“你会？”我惊讶。“你怎么会？比如说，为了写作需要，我要你躺在上，叫给男人看，你说你会叫？”我奇了，我摇着头。　　“我会，我会呀，我会叫：『啊！！』我不是在叫它吗？”她慧黠的答复。　　我大笑起来，搂住她的肩。赞美她：“你这聪明的，我想你在故意的teasingyourBOSS，也teasingyourBOSS的，anyway，我不得不承认你真的很会叫，并且，很会编一本简明的字典。” 　　“简明字典？” 　　“简明字典。比『简明牛津字典』（TheConciseOxfordDictionaryofCurrentEnglish）简明一万倍。因为你的字典里，一个字只有一个定义，就是，不是别的。” 　　“我错了吗？” 　　“你没有错，只是实际上，可能你叫的是MyGod！由上帝代你表达要叫出的一切。只是那种情况发生时，一片混乱，上帝是指什么，也就难说了。” 　　“你好像预知一切。” 　　“别忘了你是我的模特儿。我常常提醒我也别忘了。我常常想到你是模特儿式『演出』、是make-believe，甚至是pretendtobeSEVENTEEN。” 　　“SEVENTEEN？我不正是十七岁吗？” 　　“没错，正是十七岁。但那是你的十七岁，不是我的十七岁。所以呀，十七岁的模特儿是听命行事的，在扮演我的十七岁时候，难免跟你自己的十七岁不一致，所以那时候，你要逢场作戏，engageinmerry-makingoccasionally，当然，也可能不是merry-making，而是merryhaha，或是merryhell，谁知道呢？” 　　“看来做模特儿的下场很复杂，复杂得像这六匹马。”朱仑朝马指点着。“六匹马子。”她补了一句。　　“你十七岁的语言——『马子』，你知道它在简明字典以外的意义吗？马子在中文里指一件用品，是什么？” 　　“是什么？” 　　“是一件给男人排的容器，就是俗称的夜壶。它在中国汉朝时一直叫『虎子』，到了唐朝，骑过昭陵六骏的那位唐太宗叫李世民，他的祖父叫李虎，『虎子』犯了忌讳，就把『虎子』改为『马子』了。所以呀，今天年轻人把女朋友叫作『马子』，不知道『马子』是那么写实的服务用品，多有趣呀。” 　　“也多倒楣呀。” 　　“所以呀，要不倒楣，博学多么重要。博学就不会马马虎虎，年轻人知道唐太宗这些，马马虎虎，是马是虎，都随皇上决定，该多么郁卒啊。十七岁以为自己在反叛，很、很跩、很smart或什么，其实啊，都是些小傻瓜儿、都被要玩他们的人给玩了，并且从古人开始，像唐太宗。” 　　“你说得很毒辣。但你能避免吗？一，你也有过十七岁；二，他的『昭陵六骏』就在你墙上。你身上的唐太宗，一只虎六匹马，比十七岁的还多呢。” 　　“真会说话啊，你这可爱的十七岁。你说得都有道理，但别忘了我有一个焦点是什么，那就是从『昭陵六骏』可以反对美国，伸张民族大义，唐太宗为我所用，他的六匹马，六匹怪名的阿拉伯马，都是我反美的道具，请别忘了这一焦点。” 　　“我不会忘，唐太宗的爷爷，李虎，和六匹马：『飒紫』、『拳騧』、『白蹄乌』、『特勒骠』、『什伐赤』，和『青骓』。” 　　“什么？你立刻记得这六个难记的怪名字？” 　　朱仑点点头。　　“你是神童、神『马子』？” 　　“谁说我不是？尤其，你大师说我是，我一定是。我刚才看到『昭陵六骏』下的小字说明，就立刻会记得。说看到，不够准确，说扫描到吧。” 　　“你这种速学速记的本领，除了神童、神『马子』的神通外，有后天的训练吗？像是速读、快速记忆之类？” 　　“没有，也不需要。因为，因为我是神童，可是太电脑了一点，就说我是电脑神童吧！谁又知道我是不是？也许只有电脑知道我是，谁又知道呢？” 　　“你说你『是神童，可是太电脑了一点』，你太小看你了。其实你超电脑。你十七岁，十七岁的神童，早在没电脑时代，就有超电脑的。希腊的数学家，早就知道可用圆规和没有刻度的直尺画出正3、4、5、15边形。在这之后两千多年，没人知道怎样用直尺和圆规构造正11、13、14、17边形。但十七岁的高斯（Gauss）就给17边形提出答案。高斯是德国的十七岁。还有那法国的巴斯卡（Pascal），十七岁时就给圆锥曲线定理而出。巴斯卡是法国的十七岁。还有荷兰的惠更斯（ChristiaanHuygens），十七岁时就学术出来『悬链线』。惠更斯是荷兰的十七岁。这些十七岁啊，都是电脑时代没出现前的超电脑。至于今年八月二十三美国那十七岁破解iPhone密码的神童，才算是电脑时代的产物。而你呢，朱仑，你虽生在电脑时代，但你的水平是超电脑的，一如那十七岁的花腔女高音席尔丝（BeverlySills，艺名BelleSilverman），你在智慧上的表现，可谓『知识上的花腔女高音』呢。来，唐太宗，送这小马子一匹马！”