张晓风经典散文集_河飞记

书号:40391 时间:2017/10/4 字数:1328

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　　很好的五月天，我到香港去演讲，诗人知道了，叫我到他任教的中文大学去吃饭，中文大学的地势是“据山为王”的。如果走路当然很辛苦，但如坐在别人开的车子里上上下下攀爬自如倒也有趣，何况车子里还坐

了此地“盛产”的作家。

　　“这广东话，有时候倒也有现代诗的作风，”诗人说。

　　我听人论广东话不免立刻肃然起敬，这玩意对我而言太高深了。

　　“有一句话叫‘水净河飞’…？他接着说。

　　“咦，河怎么会飞？”我毕竟是写散文的，不懂这句怪话。

　　“不是河飞不飞，是这样的啦，”梁锡华是老广，立刻摆出权威姿态“譬如说，你今天到了中文大学，原来顾期会有番盛况的，谁知人影也不见一个，这时候你可以说：“咦，真是水净河飞啊！’”

　　我立刻牢宁记住了这个成语，甚至不免因此还觉得几分神气，毕竟粤籍以外的人懂这句话的也不多哩。事隔年馀，我有一天为了一篇论文来翻关汉卿的望江亭杂剧。元杂剧的语言向来生鲜活辣，我自己午夜披卷都有时忍不住格格笑出声来，那天读到第二折，有一句：

　　你休等得我恩断意绝，眉南面北，恁时节水尽鹅飞。

　　我正暗暗叹好，却猛然一惊，咦？这句话好

，原来老广的那句话不是“水净河飞”而是“水尽鹅飞”鹅变了河，就这样一路误传下来了。

　　我一高兴，干脆一不做二不休，想再找找其他杂剧里有没有类似的用语，这一找居然大有所获，又得四条例证如下：

　　我则为空负了雨云期，却离了沧波会，这一场抵多少水尽鹅飞（《柳毅传书·楔子》）

　　可不道一部笙歌出了随，抵多少水尽也鹅飞（《杀狗劝夫二折》）

　　我则道地北天南，锦营花阵，偎红倚翠，今

个水净鹅飞。《云窗梦四折》）

　　怕不到瓜甜蜜就，少不得水净鹅飞（《雍熙乐府（四）点绛

》）

　　这一来，几乎可以说是证据确凿了，元杂剧的语言是以大都（今北京）为依准，这语言七八百年后怎么和老广相通的，倒也出奇。

　　记得家父有一次问我：

　　“我们徐州乡下过年，有些喜庆游行，里面有个节目，我们乡下人叫它‘月饼和尚镀了翠’，大家都那么说，但说的是什么，你怎么也猜不到。”

　　“我知道，”我笑起来“这一点难不到我，那是‘月明和尚渡柳翠’给念走了音。”

　　想来不知有多少语言多少故事在江南江北

衍，就算念走了音，错误中竟也仍然不失其美丽。有一次听一位佛教大师说，佛经多有误译处，但从误译的地方却也自己发展出一番教义来，真是令人称羡。

　　原来只要人好，情好，自有好话出口：“水尽鹅飞”固然传神“水净河飞”也另有风采。“月明和尚”也罢，在游行的队伍至，他都要除去高僧的岸然道貌，变成可亲的嘻笑的木头笑面，要去引渡一个凡世的姑娘。

　　中国太大，但大而同舌也就够好了，尽管传舌有误，却有白纸黑字的文字可以为凭。和百舌各说各话最后竟不免要拿英文来沟通的印度相比，真是幸运。这样想想居然忽地兴高采烈起来了一虽然平时一提到中国这大题目，总几乎要眼

的。

读者小说网 > 短篇文学 > 张晓风经典散文集作者:张晓风	书号:40391 时间:2017/10/4 字数:1328
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很好的五月天，我到香港去演讲，诗人知道了，叫我到他任教的中文大学去吃饭，中文大学的地势是“据山为王”的。如果走路当然很辛苦，但如坐在别人开的车子里上上下下攀爬自如倒也有趣，何况车子里还坐了此地“盛产”的作家。　　“这广东话，有时候倒也有现代诗的作风，”诗人说。　　我听人论广东话不免立刻肃然起敬，这玩意对我而言太高深了。　　“有一句话叫‘水净河飞’…？他接着说。　　“咦，河怎么会飞？”我毕竟是写散文的，不懂这句怪话。　　“不是河飞不飞，是这样的啦，”梁锡华是老广，立刻摆出权威姿态“譬如说，你今天到了中文大学，原来顾期会有番盛况的，谁知人影也不见一个，这时候你可以说：“咦，真是水净河飞啊！’” 　　我立刻牢宁记住了这个成语，甚至不免因此还觉得几分神气，毕竟粤籍以外的人懂这句话的也不多哩。事隔年馀，我有一天为了一篇论文来翻关汉卿的望江亭杂剧。元杂剧的语言向来生鲜活辣，我自己午夜披卷都有时忍不住格格笑出声来，那天读到第二折，有一句：　　你休等得我恩断意绝，眉南面北，恁时节水尽鹅飞。　　我正暗暗叹好，却猛然一惊，咦？这句话好，原来老广的那句话不是“水净河飞”而是“水尽鹅飞”鹅变了河，就这样一路误传下来了。　　我一高兴，干脆一不做二不休，想再找找其他杂剧里有没有类似的用语，这一找居然大有所获，又得四条例证如下：　　我则为空负了雨云期，却离了沧波会，这一场抵多少水尽鹅飞（《柳毅传书·楔子》）　　可不道一部笙歌出了随，抵多少水尽也鹅飞（《杀狗劝夫二折》）　　我则道地北天南，锦营花阵，偎红倚翠，今个水净鹅飞。《云窗梦四折》）　　怕不到瓜甜蜜就，少不得水净鹅飞（《雍熙乐府（四）点绛》）　　这一来，几乎可以说是证据确凿了，元杂剧的语言是以大都（今北京）为依准，这语言七八百年后怎么和老广相通的，倒也出奇。　　记得家父有一次问我：　　“我们徐州乡下过年，有些喜庆游行，里面有个节目，我们乡下人叫它‘月饼和尚镀了翠’，大家都那么说，但说的是什么，你怎么也猜不到。” 　　“我知道，”我笑起来“这一点难不到我，那是‘月明和尚渡柳翠’给念走了音。” 　　想来不知有多少语言多少故事在江南江北衍，就算念走了音，错误中竟也仍然不失其美丽。有一次听一位佛教大师说，佛经多有误译处，但从误译的地方却也自己发展出一番教义来，真是令人称羡。　　原来只要人好，情好，自有好话出口：“水尽鹅飞”固然传神“水净河飞”也另有风采。“月明和尚”也罢，在游行的队伍至，他都要除去高僧的岸然道貌，变成可亲的嘻笑的木头笑面，要去引渡一个凡世的姑娘。　　中国太大，但大而同舌也就够好了，尽管传舌有误，却有白纸黑字的文字可以为凭。和百舌各说各话最后竟不免要拿英文来沟通的印度相比，真是幸运。这样想想居然忽地兴高采烈起来了一虽然平时一提到中国这大题目，总几乎要眼的。