《新语》第10章本行及《新语》最新章节在线阅读
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读者小说网 > 历史小说 > 新语  作者:陆贾 书号:39912  时间:2017/9/8  字数:1072 
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  治以道德为上,行以仁义为本。故尊于位而无德者绌,富于财而无义者刑,而好德者尊,贫而有义者荣。段干木徒步之士,修道行德,魏文侯过其闾而轼之。夫子陈、蔡之厄,豆饭菜羹,不足以接馁,二三子布弊褞袍,不足以御寒,倥偬屈厄,自处甚矣;然而夫子当于道,二三子近于义,自布衣之士,上天子,下齐庶民,而累其身而匡上也。及闵周室之衰微,礼义之不行也,厄挫顿仆,历说诸侯,匡帝王之道,反天下之政,身无其立,而世无其主,周天下,无所合意,大道隐而不舒,羽翼摧而不申,自深授其化,以序终始,追治去事,以正来世,按纪图录,以知性命,表定六艺,以重儒术,善恶不相干,贵不相侮,强弱不相凌,贤与不肖不得相踰,科第相序,为万而不绝,功传而不衰,诗、书、礼、乐,为得其所,乃天道之所立,大义之所行也,岂以威耶?

  夫人之好,非脂粉所能饰;大怒之威,非气力所能行也。圣人乘天威,合天气,承天功,象天容,而不与为功,岂不难哉?夫酒池可以运舟,糟丘可以远望,岂贫于财哉?统四海之权,主九州之众,岂弱于武力哉?然功不能自存,而威不能自守,非贫弱也,乃道德不存乎身,仁义不加于下也。

  故察于利而惛于道者,众之所谋也;果于力而寡于义者,兵之所图也。君子笃于义而薄于利,于行而慎于言,所广功德也。故曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”

  夫怀璧玉,要环佩,服名宝,藏珍怪,玉斗酌酒,金罍刻镂,所以夸小人之目者也;高台百仞,金城文画,所以疲百姓之力者也。故圣人卑宫室而高道德,恶衣服而勤仁义,不损其行,以好其容,不亏其德,以饰其身,国不兴不事之功,家不藏不用之器,所以稀力役而省贡献也。璧玉珠玑,不御于上,则翫好之物弃于下;琱琢刻画之类,不纳于君,则伎曲巧绝于下。夫释农桑之事,入山海,采珠玑,捕豹翠,消力,散布泉,以极耳目之好,快侈之心,岂不谬哉?

  
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