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《六韬《太公兵法》》武韬14章文启及《六韬《太公兵法》》最新章节在线阅读
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| 读者小说网 > 历史小说 > 六韬《太公兵法》 作者:姜尚 | 书号:39909 时间:2017/9/8 字数:598 |
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| 文王问太公曰：“圣人何守？” 太公曰：“何忧何啬①，万物皆得；何啬何忧，万物皆遒②。政之所施，莫知其化；时之所在，莫知其移。圣人守此而万物化，何穷之有？终而复始。优之游之，展转求之。求而得之，不可不藏。既已藏之，不可不行。既已行之，勿复明③之。夫天地不自明，故能长生；圣人不自明，故能名彰。 古之圣人，聚人而为家，聚家而为国，聚国而为天下。分封贤人，以为万国，命之曰大纪。陈其政教，顺其民俗，群曲化直，变于形容。万国不通，各乐其所，人爱其上，命之曰大定。呜呼！圣人务静之，贤人务正之，愚人不能正，故与人争。上劳则刑繁，刑繁则民忧，民忧则  亡。上下不安其生，累世不休，命之曰大失。天下之人如 水，障之则止，启之则行，静之则清。呜呼，神哉！圣人见其始，则知其所终。”文王曰：“静之奈何？” 太公曰：“天有常形，民有常生，与天下共其生，而天下静矣。太上因之，其次化之。夫民化而从政，是以天无为而成事，民无与而自富。此圣人之德也。” 文王曰：“公言乃协予怀，夙夜念之不忘，以用为常。” |
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【注释】
①啬：通“
②遒：强劲，引申为繁荣茂盛。
③明：宣扬。