初恋_第22章我只等我想要的

书号:39389 时间:2017/9/6 字数:1690

上一章　　　第22章我只等我想要的　　　下一章　( → )

　　朋友，在人生的道路上，如果没有爱与心相伴，那是一件多么悲哀的事。因为在人类诸多的情感中，爱情是最有魅力也是最能引导人们心灵的一种十分独特的情感。

　　然而，对与爱情，谁又能说得明白？由于人们的经历不同，对爱情的理解也就不同，所以，古往今来的文人

客为爱情写下无以记数关于爱情的诗篇。

　　我的一位好友，在不知不觉中已步入大龄单身青年的行列里，我们每次相遇都会自然而然地谈论起有关爱情的话题。

　　下面是我与她的一次对话：

　　“你就想这样一个人过下去吗？”

　　她笑了笑说“我只等我想要的。”

　　我沉默了许久。

　　“你太认真了。”我说。

　　“其实有时候我也想糊涂，我也知道糊涂是福，可这种福是专属于那种一开始就能糊涂的人的。已经清楚的人想要再去装糊涂，可就太难了。比起那种为了让别人的眼睛舒服却让自己的感觉不舒服的不认真，我还是喜欢这种让自己和别人都不舒服的认真——鬼知道，也许生来就是享这种认真福气的人。”

　　她顽皮的神态把我逗笑了。

　　“我觉得你有些极端。”我说“艺术上极端一些也许会出杰作，人极端了却常常会酿成悲剧。”

　　“其实我并不极端。”她的脸色严肃起来“我只是不愿意盲从别人，不愿意勉强自己。如果说我显得有些极端的话，那只是因为在这个世界里，在物质

望方面盲从别人放纵自己的人太多，而在精神境界方面坚守自己保持自己的人又太少了。”她顿了顿，沉静地说“我没有能力去改变他人，但起码可以坚守我自己，坚守我自己的爱情。我愿意做一名爱情的受难者，难道这也很奢侈吗？”

　　她的这句话，使我想起了哲学家荣格，他曾说：“艺术家是自己才能的受难者。”有人释“受难”一词为敢于冒险敢于实践的勇气，大喜大悲大起大落的冲击，厚积薄发奋力独创的精神和冷嘲热讽繁琐寂寞的考验。她做为一名爱情的受难者“受难”则意味着口舌的飞卷、唾沫的浸泡，暖昧眼神的盯视和内心漫漫长夜的孤寂凄寒。她完全有机会将就，却决不肯将就一点儿，也随时可以逐

，却决不愿逐

一分钟。她追求的是自己的纯粹自己的极致和自己的巅峰——之所以说是自己的，是因为她所做的一切有时表面看起来会与世俗不谋而同，但在本质意义上却是与世俗绝不相扰的。这种以自我感觉为绝对标准的女人将注定会为理想的爱情去受难，将注定不会从俗——纵使从俗，也一定因为拥有了爱才去从俗。

　　“有爱而从俗，是心甘。无爱而从俗，是无奈。心甘当然情愿，无奈又是何苦？”这是她对我劝她从俗的应答。

　　其实细细想来，在这个时代，受难者绝不仅仅是

在爱情的领域里。只要有精神和灵魂的地方，就一定会有受难者。而几乎所有受难者受难的原因，都是为了坚守自己和自己的信念与理想。但是在我们的周围，愿意让自己受难的人似乎越来越少了。

　　其实，在这个书本上大肆张扬个性的年代，真实生活着的人们喜欢踩的还是那些圆滑光洁的鹅卵石，很少有人愿意弯

拾捡那些细碎的锋芒毕

的石头。人们被平淡的河水冲击着，拂拭着，依然诧异于那些

出水面的与众不同的棱角。

　　受难者因受难而痛苦，亦因受难而幸福。受难者越来越少，但数量的冰点正验证着灵魂质量的沸点。

　　“我只等我想要的。”

　　不著一字，尽得风

。——其实又何止是风

呢？

　　忽然又想起此前读过的一篇文章，文中针对某些人所言的“最后的理想主义者”的说法写道：“你知道最后将是什么？这是逃跑者发出的短浅的目光，却故作深远状。理想永远也没有最后，理想永远意味着开始。”

　　是的，理想永远意味着开始。

　　每一个受难者都是理想主义者。

　　对每一个受难者而言，只要有了开始，

住就意味了一切。

　　有人说，爱就是把心割碎，分赠给他人，你会赢得更多的朋友。多一个朋友多一个世界，你已不再是孤寂的独行人。

读者小说网 > 综合其它 > 初恋作者:郭敬明	书号:39389 时间:2017/9/6 字数:1690
上一章　　　第22章我只等我想要的　　　下一章　( → )
朋友，在人生的道路上，如果没有爱与心相伴，那是一件多么悲哀的事。因为在人类诸多的情感中，爱情是最有魅力也是最能引导人们心灵的一种十分独特的情感。　　然而，对与爱情，谁又能说得明白？由于人们的经历不同，对爱情的理解也就不同，所以，古往今来的文人客为爱情写下无以记数关于爱情的诗篇。　　我的一位好友，在不知不觉中已步入大龄单身青年的行列里，我们每次相遇都会自然而然地谈论起有关爱情的话题。　　下面是我与她的一次对话：　　“你就想这样一个人过下去吗？” 　　她笑了笑说“我只等我想要的。” 　　我沉默了许久。　　“你太认真了。”我说。　　“其实有时候我也想糊涂，我也知道糊涂是福，可这种福是专属于那种一开始就能糊涂的人的。已经清楚的人想要再去装糊涂，可就太难了。比起那种为了让别人的眼睛舒服却让自己的感觉不舒服的不认真，我还是喜欢这种让自己和别人都不舒服的认真——鬼知道，也许生来就是享这种认真福气的人。” 　　她顽皮的神态把我逗笑了。　　“我觉得你有些极端。”我说“艺术上极端一些也许会出杰作，人极端了却常常会酿成悲剧。” 　　“其实我并不极端。”她的脸色严肃起来“我只是不愿意盲从别人，不愿意勉强自己。如果说我显得有些极端的话，那只是因为在这个世界里，在物质望方面盲从别人放纵自己的人太多，而在精神境界方面坚守自己保持自己的人又太少了。”她顿了顿，沉静地说“我没有能力去改变他人，但起码可以坚守我自己，坚守我自己的爱情。我愿意做一名爱情的受难者，难道这也很奢侈吗？” 　　她的这句话，使我想起了哲学家荣格，他曾说：“艺术家是自己才能的受难者。”有人释“受难”一词为敢于冒险敢于实践的勇气，大喜大悲大起大落的冲击，厚积薄发奋力独创的精神和冷嘲热讽繁琐寂寞的考验。她做为一名爱情的受难者“受难”则意味着口舌的飞卷、唾沫的浸泡，暖昧眼神的盯视和内心漫漫长夜的孤寂凄寒。她完全有机会将就，却决不肯将就一点儿，也随时可以逐，却决不愿逐一分钟。她追求的是自己的纯粹自己的极致和自己的巅峰——之所以说是自己的，是因为她所做的一切有时表面看起来会与世俗不谋而同，但在本质意义上却是与世俗绝不相扰的。这种以自我感觉为绝对标准的女人将注定会为理想的爱情去受难，将注定不会从俗——纵使从俗，也一定因为拥有了爱才去从俗。　　“有爱而从俗，是心甘。无爱而从俗，是无奈。心甘当然情愿，无奈又是何苦？”这是她对我劝她从俗的应答。　　其实细细想来，在这个时代，受难者绝不仅仅是在爱情的领域里。只要有精神和灵魂的地方，就一定会有受难者。而几乎所有受难者受难的原因，都是为了坚守自己和自己的信念与理想。但是在我们的周围，愿意让自己受难的人似乎越来越少了。　　其实，在这个书本上大肆张扬个性的年代，真实生活着的人们喜欢踩的还是那些圆滑光洁的鹅卵石，很少有人愿意弯拾捡那些细碎的锋芒毕的石头。人们被平淡的河水冲击着，拂拭着，依然诧异于那些出水面的与众不同的棱角。　　受难者因受难而痛苦，亦因受难而幸福。受难者越来越少，但数量的冰点正验证着灵魂质量的沸点。　　“我只等我想要的。” 　　不著一字，尽得风。——其实又何止是风呢？　　忽然又想起此前读过的一篇文章，文中针对某些人所言的“最后的理想主义者”的说法写道：“你知道最后将是什么？这是逃跑者发出的短浅的目光，却故作深远状。理想永远也没有最后，理想永远意味着开始。” 　　是的，理想永远意味着开始。　　每一个受难者都是理想主义者。　　对每一个受难者而言，只要有了开始，住就意味了一切。　　有人说，爱就是把心割碎，分赠给他人，你会赢得更多的朋友。多一个朋友多一个世界，你已不再是孤寂的独行人。