洪荒绝世散修_第167回刚则易断柔者长存

书号:38240 时间:2017/8/12 字数:2262

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　　飞扬见状，赶紧冲上前去制止了孔子，他可不敢接受这

后孔圣人的一拜，随即说道“你不必多礼，我游历四方，经过此地，发现你气质非凡，

后必定不是池中之物，这才变成老者，前来指点一下你”

　　“先贤大恩，孔丘没齿难忘，还请先贤屋里请”当即，在孔子的恭请下，飞扬便进入了他的家中，此时已经身怀六甲，即将生产的孔子夫人亓官氏在得知飞扬到来后，当即激动万分，而这不激动还好，一激动就要生了。

　　飞扬见到这一幕后，顿时就是一阵无语，这亓官氏和腹中胎儿要是有个三长两短，岂不是他造的孽，当即，飞扬赶紧打出一道法力，

入亓官氏腹中，也好保她母子平安。

　　而后没过多久，产婆赶了过后，为亓官氏接生，最终母子平安，得了个大胖小子。

　　孔子今

可是惊喜连连，不但飞扬大驾光临，就连

子也为他顺利生下了一个儿子，在大喜之余，他赶紧请飞扬为他的孩子去一个名字。

　　飞扬故作沉

，随后便说道“黄河当中有一座龙门，河中鲤鱼若是越过龙门，就能化身为龙，你这儿子，就叫他孔鲤吧！这金麟岂是池中物，一遇风云变化龙”

　　“金麟岂是池中物，一遇风云变化龙”孔子不断地咀嚼着这几个字，颇有感悟，毕竟这不就是之前飞扬那些话所要表达的吗？如果把孔子比作受困池中的金麟，那岂不是只要有一个机会，便能一跃化龙，翱翔九天。

　　“多谢先贤指点”孔子又想给飞扬行以大礼，不过还是被飞扬所阻止了。而接下来的几天里面，飞扬就住在了这孔子的家中，也好给孔子一个求学问道的机会。

　　飞扬可不是那些不理世事的**仙人，而是曾经当过西岐亚相，又曾经游历天天下的人，孔子所提出的问题。还没有一个是能够难道飞扬的，在这几天当中，飞扬很是耐心地为孔子一一解答困惑，令孔子增长了知识、扩展了眼界，却是受益匪浅。

　　数

后，飞扬确实打算离开了，而在此之前，他把孔子找来，对着他说道。“富贵者送人以财，仁义者送人以言，我不富不贵，无财以送你，此乃我亲自抄写的《燧易》、《飞子堪舆篇》以及《飞子谋士篇》，便赠与你吧”

　　孔子闻言，大喜不已，这些先贤亲自抄写的书籍可是无上至宝。价值无法估量，而能被先贤赠与书籍的。本身就是一种对他的肯定。

　　当即，孔子送飞扬来到了门口，这时，飞扬见到路边有一个牙齿掉光光的老头，当即就指着这老头说道“你可知为何老人的牙齿都掉光了。可舌头却还在”

　　“还请先贤指点”

　　“这是因为刚则易断，柔者长存，你可记好了”在说完这句话后，飞扬立马驾驭着飞天剑。朝着远方

而去，一会儿的时间就不见踪影了，留下孔子还在那边苦苦思索着。

　　当即，飞扬回到了齐国国都外的荒山当中，再次闭关编著新书。

　　至于这孔子，这天下没有不透风的墙，飞扬在他家中住了几

指点于他，这件事不胫而走，被许多人所知晓，而孔子也就变得小友名气了，毕竟可不是谁都能获得飞扬的指点。

　　而孔子自从得到了飞扬的指点后，大有所获，于是便要效仿飞扬开办私人学校，无论是贵族还是平民都可以进入，而学费也是跟稷下学宫一样，所有的学员一律十条

干。

　　如果是以前，孔子这个从事

鄙工作、一点名气都没有的人要开办学校，估计没有人会理会他，可是现如今就不同了，孔子得到过飞扬的指点，

后的成就肯定是非凡，因此不少进不了稷下学宫的人，都愿意来听他讲道。

　　孔子到了三十岁后，名气又大了不少，便是孔子所说的“三十而立”这年，齐景公与晏婴来出访鲁国，由于晏婴对这个受到自家老师指点过的人好奇的很，因此他们就召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。

　　次年，孔子在得知老子博古通今，知礼乐之源，明道德之要后，当即就带着弟子前往大周国都，就这样，

后影响力最大的道家家主和儒家家主就此相遇了。

　　老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，毕竟他也算出了儒家

后的不凡，在指点过他后，又引他拜访大夫苌弘，苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理，引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅，一连逗留了数

。

　　而等孔子要离去后，老子一路相送，众人来到黄河之滨，见河水滔滔，浊

翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣，孔丘伫立岸边，不觉感叹道“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

　　闻孔丘此语，老子当即说道“人生天地之间，乃与天地一体，天地乃自然之物，人生亦是自然之物，人有幼少壮老之变化，犹如天地有

夏秋冬之

替，你又何必悲伤？生于自然，死于自然，任其自然，则本

不

，不任自然，奔忙于仁义之间，则本

羁绊，功名存于心，则焦虑之情生，利

留于心，则烦恼之情增”

　　孔丘解释道“我是在苦恼大道不行，仁义不施，战

不止，国

不治，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民的感叹”

　　老子便说道“天地无人推而自行，

月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之，何劳人为”

　　随后，他又指着前面的大河，对着孔子说道“你为何不学习水的大德，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也”(未完待续。。)

读者小说网 > 仙侠小说 > 洪荒绝世散修作者:吾心飞扬	书号:38240 时间:2017/8/12 字数:2262
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飞扬见状，赶紧冲上前去制止了孔子，他可不敢接受这后孔圣人的一拜，随即说道“你不必多礼，我游历四方，经过此地，发现你气质非凡，后必定不是池中之物，这才变成老者，前来指点一下你” 　　“先贤大恩，孔丘没齿难忘，还请先贤屋里请”当即，在孔子的恭请下，飞扬便进入了他的家中，此时已经身怀六甲，即将生产的孔子夫人亓官氏在得知飞扬到来后，当即激动万分，而这不激动还好，一激动就要生了。　　飞扬见到这一幕后，顿时就是一阵无语，这亓官氏和腹中胎儿要是有个三长两短，岂不是他造的孽，当即，飞扬赶紧打出一道法力，入亓官氏腹中，也好保她母子平安。　　而后没过多久，产婆赶了过后，为亓官氏接生，最终母子平安，得了个大胖小子。　　孔子今可是惊喜连连，不但飞扬大驾光临，就连子也为他顺利生下了一个儿子，在大喜之余，他赶紧请飞扬为他的孩子去一个名字。　　飞扬故作沉，随后便说道“黄河当中有一座龙门，河中鲤鱼若是越过龙门，就能化身为龙，你这儿子，就叫他孔鲤吧！这金麟岂是池中物，一遇风云变化龙” 　　“金麟岂是池中物，一遇风云变化龙”孔子不断地咀嚼着这几个字，颇有感悟，毕竟这不就是之前飞扬那些话所要表达的吗？如果把孔子比作受困池中的金麟，那岂不是只要有一个机会，便能一跃化龙，翱翔九天。　　“多谢先贤指点”孔子又想给飞扬行以大礼，不过还是被飞扬所阻止了。而接下来的几天里面，飞扬就住在了这孔子的家中，也好给孔子一个求学问道的机会。　　飞扬可不是那些不理世事的**仙人，而是曾经当过西岐亚相，又曾经游历天天下的人，孔子所提出的问题。还没有一个是能够难道飞扬的，在这几天当中，飞扬很是耐心地为孔子一一解答困惑，令孔子增长了知识、扩展了眼界，却是受益匪浅。　　数后，飞扬确实打算离开了，而在此之前，他把孔子找来，对着他说道。“富贵者送人以财，仁义者送人以言，我不富不贵，无财以送你，此乃我亲自抄写的《燧易》、《飞子堪舆篇》以及《飞子谋士篇》，便赠与你吧” 　　孔子闻言，大喜不已，这些先贤亲自抄写的书籍可是无上至宝。价值无法估量，而能被先贤赠与书籍的。本身就是一种对他的肯定。　　当即，孔子送飞扬来到了门口，这时，飞扬见到路边有一个牙齿掉光光的老头，当即就指着这老头说道“你可知为何老人的牙齿都掉光了。可舌头却还在” 　　“还请先贤指点” 　　“这是因为刚则易断，柔者长存，你可记好了”在说完这句话后，飞扬立马驾驭着飞天剑。朝着远方而去，一会儿的时间就不见踪影了，留下孔子还在那边苦苦思索着。　　当即，飞扬回到了齐国国都外的荒山当中，再次闭关编著新书。　　至于这孔子，这天下没有不透风的墙，飞扬在他家中住了几指点于他，这件事不胫而走，被许多人所知晓，而孔子也就变得小友名气了，毕竟可不是谁都能获得飞扬的指点。　　而孔子自从得到了飞扬的指点后，大有所获，于是便要效仿飞扬开办私人学校，无论是贵族还是平民都可以进入，而学费也是跟稷下学宫一样，所有的学员一律十条干。　　如果是以前，孔子这个从事鄙工作、一点名气都没有的人要开办学校，估计没有人会理会他，可是现如今就不同了，孔子得到过飞扬的指点，后的成就肯定是非凡，因此不少进不了稷下学宫的人，都愿意来听他讲道。　　孔子到了三十岁后，名气又大了不少，便是孔子所说的“三十而立”这年，齐景公与晏婴来出访鲁国，由于晏婴对这个受到自家老师指点过的人好奇的很，因此他们就召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。　　次年，孔子在得知老子博古通今，知礼乐之源，明道德之要后，当即就带着弟子前往大周国都，就这样，后影响力最大的道家家主和儒家家主就此相遇了。　　老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，毕竟他也算出了儒家后的不凡，在指点过他后，又引他拜访大夫苌弘，苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理，引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅，一连逗留了数。　　而等孔子要离去后，老子一路相送，众人来到黄河之滨，见河水滔滔，浊翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣，孔丘伫立岸边，不觉感叹道“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？” 　　闻孔丘此语，老子当即说道“人生天地之间，乃与天地一体，天地乃自然之物，人生亦是自然之物，人有幼少壮老之变化，犹如天地有夏秋冬之替，你又何必悲伤？生于自然，死于自然，任其自然，则本不，不任自然，奔忙于仁义之间，则本羁绊，功名存于心，则焦虑之情生，利留于心，则烦恼之情增” 　　孔丘解释道“我是在苦恼大道不行，仁义不施，战不止，国不治，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民的感叹” 　　老子便说道“天地无人推而自行，月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之，何劳人为” 　　随后，他又指着前面的大河，对着孔子说道“你为何不学习水的大德，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也”(未完待续。。)