《后唐》第二百一十九章儒家及《后唐》最新章节在线阅读
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读者小说网 > 架空小说 > 后唐  作者:打大怪兽 书号:37342  时间:2017/8/1  字数:2458 
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  二瑞都没想到推广的两部戏曲,会有如此大的影出的百姓对自己的生活感到不。土地被兼并,流离失所。官吏贪污**,甚至是卖官篱爵。酷吏肆无忌惮,草管人命更是家常便饭。地方恶霸,却无人制止。

  越来越多的百姓对益州心生向往。在那里,哪怕是无人瞻养的老人,无家可归的孤儿都会有安身立命的地方。

  更重要的是。一些文人开始有意无意的赞美益州。尤其是北方,这些寒门学子,报国无门,慢慢的理想化了益州。

  安禄山任人唯亲,而且所用的人大多都是北方少数名字的人。整个黄河以北,现在汉人的地位已经大大的不如从前。这些寒门学子更是只能抱着腔的才学而被掩埋。

  当柴瑞的两部深刻披社会黑暗的戏剧歌剧被传到黄河以为之后,那些学子更是纷纷的写诗趣表达自己的看法。安禄山控制下的河北,山东一带,那里的黑暗,比黄世仁还有过之而无不及。

  益州节度使府。

  柴瑞正在节度使府内和众人议事。

  突然柴瑞看着手中的纸张。上面写的是几天前杜甫去茂州而写的信。茂州一县令当众殴打百姓。闹的整个茂州沸沸汤汤。几天的时间才传到益州。

  虽然这个县令被杜甫革职,但是柴瑞已经觉事情的传播度太慢了。当小地方有什么事情。只要有人故意控制,就很难传出来。

  此时,柴瑞已然觉新闻消息传度的重要

  在不久前,在柴瑞还没来到这个世界的时候,这里消息的传播非常的闭,不是口口相传,就是用信鸽。口口相传,非常容易以讹传讹。而信鸽。只能带着在某处养大的信鸽才想能够吧信传回去,而不能任意去某个地方。各地百姓之间的交流非常的不畅。

  可是,现在条件已经慢慢的成

  自行车的出现,让人们出行变的简单。相隔百里也不在向以前那样要走上很久很久。

  有了比以前方便的交通,百姓之间的沟通也变得容易。

  而此时,消息对百姓来说。已经不再是新鲜事。无论是嘉州还是沪州,都开始普及自行车。现在的自行车,几乎就是三辆银子一辆,不少殷实之家都买的起自行车。哪怕是稍微贫困的一些家庭也可以买的起二手自行车,这远比新的自行车要便宜的多。

  柴瑞的自行车厂已经初具规模。现在不是一辆一辆的生产,而是水作业,每咋。工匠都只负责其中的一部分。而另一部分工匠则只负责组装。这样一来,每天的自行车产量就五百多辆。短短的一个月的时局里面,就有一万多两自行车问世。

  如此量产自行车,自行车的价格又怎么可能会高。也正是自行车的量产,各地百姓之间的来往也益密切。

  柴瑞看了看自己手中的几之前的报告。顿时感觉消息的闭。这已经是用快马送回来。可是还是耽误了几天时间。如果普通百姓呢?如果沪州生战事,益州百姓要多久才会知道?

  怕是打到益州附近,他们才知道敌军来了。

  《周刊》

  柴瑞突然觉得这个非常的有必要。

  处于闭环境当中的百姓,只会成为愚民政策下的牺牲品。

  只有让百姓知道天下大事,才会让百姓从愚民政策中走出来。而只有从愚民政策中走出来,才不会被儒家思想所一直蒙蔽。否则华夏大地的命运还是慢慢的会走向近代一般。

  儒家思想,锢了人们的思维,让人只知道孔孟之道,而不知道现今已经物是人非。再那样抱残守旧的话,无异于是在自掘坟墓。

  儒家思想,虽然有非常多的可取之处。非常注重教化世人知礼。可是从根本上说,儒家思想是为统治者所服务的,以维护宗法等级。

  想要解放百姓的思想,就必须打破儒家的垒断地位。而想要冲破儒家这千年来的影响,就必须有着足够的舆论造势。要知道儒家思想,传承千年,深蒂固。哪怕是开明的杜甫,骨子也深深的烙印着儒家大师的痕迹。

  连杜甫都如此,更别说其他的人。

  柴瑞知道,这条路非常的漫长,也许需要几代人的努力。但是无论如何,儒家垒断地位必须打破,百家争鸣的盛世必须要重现。

  现在柴瑞有众多文人在杜甫和王昌龄,本参的感召之下纷纷的从全国各地来到益州。其中不少寒门子弟也来到益州,希望在益州大展拳脚。

  “什么是报社?”

  当众人听到这个名字之时。都莫名其妙。

  “报社就是报道社会现实。让百姓知道真相的场所。”

  可是众人还是不明白到底如何运作报社。

  柴瑞可不管这些人明不明白,完全强硬的推行自己的计划。每咋城市设立一个报社,每个报社起码都要开办周刊。开办周刊的目的。就是记录城内这一周大大小小的事情,而后让城里的百姓免费阅读。或者运送到其他城市。

  如此一来各地的百姓对其他城市的动向也一清二楚。

  而且有了各地周刊,柴瑞想打破儒家思想的奎断地位的计划也可以慢慢的开展。

  虽然柴瑞的目的和出点是好的,可是想推行起来就不是那么顺利。而且很多地方都是柴瑞异想天开而已。

  这些周刊所用的都是读诗书的儒生,怎么可能会去批判儒家学说。而且现在儒家学说的弊端还没有体现出来。就算有识之士意识到儒家思想的一些问题,但也只是会牢而已。

  想要打破儒家思想的统治地位,先就不应该大量的用这些儒生。

  而且周刊上面的报道,也让柴瑞大为的不

  这些人就知道歌功颂德,一个一个的在那里大肆的吹捧。这样的周刊,岂不成为更为有利而且强大的愚民工具吗?就和现在的报纸一样。每天都在诓歌最伟大的。每天都在赞美无所不能的

  这不是柴瑞想要的报刊。这样的报刘,只会让儒家思想更加控制住百姓的思维。

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