《武侠世界男儿行》第三十一章调戏鸠摩智收藏及《武侠世界男儿行》最新章节在线阅读
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读者小说网 > 同人小说 > 武侠世界男儿行  作者:我吃唐三藏 书号:10780  时间:2017/4/6  字数:3797 
上一章   第三十一章 调戏鸠摩智求推荐收藏    下一章 ( → )
  只看了这一步,陈萧顿时便看的胆战心惊,暗道:“这葵花神功难怪让人一见便忍不住的想要自宫修炼。第一步,就是将丹田之中全部内力都挤入这听宫大,之后内力再生后,再把听宫大挤进后面的颧髎。只是这起步段第一重,练成便相当于人的内力提高整整十九倍,虽然实际数据不可能这么夸张,可是至少提高个三五倍,绝没问题。”

  他第一次看这《葵花宝典》,不过大致翻翻,此时真正细读,才越发觉得这葵花宝典的可怕。

  不过他本身是一点内力都没有,想练这葵花神功那是绝对不能的,所以此时看这部神功秘籍,也就跟念书时看的教科书差不多。

  正打算往后翻,鸠摩智却手中提着一只野兔走了回来,一见到陈萧正在看书,心下颇为疑惑,等看到那书的书名,心中猛的一跳,当即道:“看的什么书,借小僧一观,可否?”

  嘿嘿,等的就是你这句话!

  陈萧二话不说就把手中的《葵花宝典》递了过去,笑道:“国师既然要看,小子还能不借不成?想看就拿去吧,看完了记得还我。”

  小样,看吧,看死你,等你当了太监的时候记得谢谢我,嘿嘿。

  陈萧心中暗笑,又道:“等你切了小丁丁,到时候以你的这一身内力,都不用多,光第一步将内力全进听宫大,就非给你的走火入魔不可!”

  他这边心中如意算盘打的叮当响,却不想鸠摩智只看了第一页,竟然便将这本《葵花宝典》又扔还给陈萧,道:“原来是东方施主的《葵花宝典》,此物虽好,小僧却不想修炼,这便还了给小施主吧。”

  我靠!这是个什么情况?

  陈萧接过葵花宝典,小心问道:“国师对这葵花宝典,莫非不动心?不想学?”

  却只见鸠摩智双掌合十,脸微笑,缓缓道:“武功固然厉害,然则身体发肤,受之父母,小僧可绝不敢轻易自损。”

  其实他对《葵花宝典》也是相当好奇,不过略一翻看,便被第一页的那句“yù练神功,必先自宫”给吓了回去。虽然那活他一辈子也未必用的上,但是就那么切了,也真是有点舍不得。而且这东西就算自己真练了,最多也就是变得跟东方不败一样——他先前只看的那几眼,便已经敢肯定这《葵花宝典》的路子跟自己修炼的火焰刀属xìng太过冲突。

  想他鸠摩智一身功力何等高绝,要将全身内力入一个道之内,那非走火入魔不可。

  想来想去,还是六脉神剑的无形剑气更适合自己的这一身出神入化的内功,若是强抢《葵花宝典》,到时候引得这个陈萧反抗,拿不到真本的《六脉神剑》,那就得不偿失。

  所以鸠摩智才二话不说便将《葵花宝典》给还了回去,目的不过就是为了讨陈萧的好感而已。

  反正以自己的武功,等陈萧写出《六脉神剑》的剑谱,那时候这《葵花宝典》还不是手到擒来?

  鸠摩智心中思绪电转,陈萧却不清楚,被他一句话给说的瞠目结舌。

  “难…难道就因为这个?”

  陈萧好奇道:“那国师你为啥要剃头?”

  鸠摩智答道:“剃度是因为小僧一心向佛,与这自残身体,非同一件事,不可相提并论。”

  虽然这鸠摩智没打算练葵花神功,不过至少他是开口了。

  小样,有这么好的机会,不好好的调戏你一下,老子这口气如何能出?陈萧收起《葵花宝典》,笑着问道:“国师,小子有个关于佛法的事情一直没能想通,还请国师教我。”

  要是陈萧说别的事情,鸠摩智可答可不答,可是有关佛法,这就不能回避了,当即说道:“哦?想不到小施主居然有这等心地,有何问题,还请言说。小僧自是知无不言言无不尽。”

  就知道他会这么说。

  这鸠摩智说白了,那就是纯粹的伪君子一个,既想当强盗偏偏还要戴着一张君子的面皮,那可真的是既要当婊*子还要立牌坊的典型。

  陈萧笑呵呵的先问道:“以国师之见,这佛,是什么?”

  这样的问题如何能难倒鸠摩智,鸠摩智双掌合十,稳稳说道:“佛,意为‘觉者’、‘知者’、‘觉’。觉有三义:自觉、使众生觉悟、觉行圆,是佛教修行的最高果位。凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的‘佛’,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆者。小僧回答的可否?”

  行,这个当然行了,不过陈萧既然要调戏他,自然不能只问这么简单的问题,笑着接问道:“那和尚为何要剃度啊?国师刚才也说了,身体发肤,受之父母,对吧?”

  鸠摩智答道:“佛者,心也,空xìng是也,本质本心是也,能觉一切之本体,万物之源。没有极xìng、没有属xìng、没有sè相、无生无灭的本质,故名为佛xìng,名为法身,名为真如,名为摩尼珠,名为如来藏,此佛身,非sè身,非因缘身,非有漏之身。”

  “【大佛顶首楞严经】所言:本如来藏妙真如xìng,妙明真心,本非因缘,亦非自然xìng,无生,故不灭,我非虚无,此心非得,无从得处,故然不失,是本然存在。有者当有,无者当无,初有终有,初无终无,无中生有,有灭成无,皆是戏论,是动静法。”

  他这答的倒是详细,可是陈萧在一旁听的云里雾里,不明所以,不过嘴上可不能这么,还是再问一次:“和尚为何要剃度,国师可还没说。”

  鸠摩智耐心答道:“世界本为虚幻,人生亦是苦难,只有断除一切烦恼修行成佛,才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等五人说法时,亲手为他们剃去了头发,表示接受他们做自己的弟子。”

  “和尚剃发代表去掉烦恼和错误习气,去掉骄傲怠慢之心,去除一切牵挂,一心一意修行。不知小施主以为然否?”

  陈萧听的暗自点头,这鸠摩智这牌坊立的果然够大够给力,难怪能当上国师。却又问道:“那佛家弟子都有哪些戒律?”

  这更简单,简直就是张口就来的东西,鸠摩智答道:“不杀生,不偷盗,不yín,不妄语,不饮酒。”

  陈萧又问:“那不杀生,这一条戒律,国师是要打算破了?”

  鸠摩智笑着答道:“只要小施主写下六脉神剑的图谱,小僧自然不会杀生。”

  陈萧再问:“不偷盗,国师倒是没偷盗,可是却抓了小子索要剑谱,这无异于明抢,国师以为如何?”

  鸠摩智答:“此为借,而且小僧也绝不观看,与抢绝无半点关系。”

  靠,尼玛这算不算是“出家人的事,怎么能叫抢呢?”

  不过这些还都只是开胃小菜,既然要调戏他,下面才是正题:“那国师如何看待不yín这一条?对了,这一条是不是就是佛家所说的戒sè?”

  鸠摩智郑重道:“正是。小僧一生念佛,视世间一切女子皆为红粉骷髅,平生从未与任何女子有过接触。”

  这咱当然知道,不过咱关心的不是你跟谁家姑娘有染,咱关心的是下面的问题:“那国师以为,佛家是希望世间念佛的和尚越多越好呢,还是越少越好?”

  这还用问么?鸠摩智想都没想:“当然是越多越好。”

  陈萧再问:“那和尚都戒sè?”

  “都戒sè。”

  这回陈萧yīn谋得逞,心里大笑,嘴上却是问的无比郑重:“可是那问题就来了。这世间的男子都当了和尚,都戒sè,那——女人要如何才能生小孩啊?女人都不能生小孩,那岂不是百十年后这世间就再没有人了?”

  “这…”这一个问题可谓是问到了鸠摩智的死上。佛祖自然是希望这世间教徒越多越好,可是若是一旦世间全都是虔诚的佛教徒,人人都剃度当了和尚,那人类还如何繁衍生息?

  如此逆推,那这戒sè的一条,到底是对还是不对?

  陈萧心里大笑,别说这鸠摩智,这个问题怕是佛祖亲来,也答不上来。这就是一个死循环,完全的无解。须知佛家一向讲究六清净,偏偏这个问题关乎到人类的繁衍发展的根本上。

  就算在地球,佛教发展了几千年,这个问题也都没有答案,更何况是此时佛教刚刚盛行不久?

  鸠摩智实在是答不上来,最后只得双掌合十,念了一声:“阿弥陀佛。”

  眼看难住了鸠摩智,陈萧这才感到满意,笑道:“小子也是一直没想明白这个问题,所以才问国师的,唉,看来国师也是答不上来。算了算了,不想那么许多了,还是先吃饭才是正经。国师有刀没有?小子这可得先把这兔子扒皮再说。”

  鸠摩智一向使用拳脚功夫,哪里有刀?

  不过这兔子不去皮如何能吃?他一直自诩佛法高深,却回答不上陈萧的这个问题,嘴里不停的自问道:“若世间男子都当了和尚,又如何繁衍生息?若世间男子都当了和尚,又如何繁衍生息?”嘴里如此嘟囔着,手下却不自觉的便撕开了手中兔子的皮来。

  陈萧看的暗乐,嘿嘿,任你强到天上,也得喝老子的洗脚水!

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